Review Film Kera Sakti

REVIEW
FILM KERA SAKTI" Perjalanan ke barat mengambil kitab suci
Sobat pernah nonton film "Kerasakti", salah satu film kolosal rakyat china yang mengisahkan tentang perjalanan seorang biksu bernama Tong Sam Cong bersama tiga muridnya. Dalam film itu mengisahkan tentang rintangan-rintangan yang di hadapi sang biksu dalam perjalanannya ke Barat untuk mengambil kitab suci.
Dan ternyata kisah biksu ini menuai kontroversi hingga sekarang. Apa yang menjadi kontroversi, Ada yang mengatakan bahwa kisah ini adalah kisah seorang Tong Sam Cong yang melakukan perjalanan ke barat ( baca: arab ) untuk mengambil kitab suci ( baca: al quran ). Namun tentang kebenaran terkait keislaman biksu Tong masih membutuhkan penelitian lebih lanjut. Ada pula yang menganggap bahwa perjalanan biksu Tong ini murni sejarah peradaban Budha di China. Kita akan mengulas sedikit tentang Islamnya kisah Biksu Tong ini.
Kisah perjalanan Biksu Tong
Bagi kamu yang menghabiskan masa kecil di era 90-an, pasti masih ingat kan dengan serial televisi yang dulu sering menemani kita atau paling tidak ingat dengan lagu pembukanya. Serial TV itu terkenal dengan nama Kera Sakti yang diambil dari original title-nya berjudul Journey to the West.
Kabar gembira, tahun ini karakter-karakter kocak dalam Kera Sakti kembali hadir lewat filmnya bertajuk Journey to the West: The Demons Strike Back. Naskah film ini ditulis oleh aktor & komedian, Stephen Chow, sementara Tsui Hark bertindak sebagai sutradara filmnya. Film ini akan melanjutkan kisah perjalanan Biksu Tang dan kawan-kawan setelah film pertamanya, Journey to the West: Conquering the Demons yang rilis di tahun 2013 lalu.
Film dibuka dengan fantasi Biksu Tang (Kris Wu) yang menjadi sosok raksasa titisan Buddha yang identik dengan lingkaran cahaya di belakang kepalanya. Biksu Tang kemudian terbangun di tempat sirkus murahan dan dipaksa melakukan atraksi bersama Monkey King (Lin Gengxin), Sandy (Mengke Bateer), dan Pigsy (Yang Yiwei). Monkey King kemudian mengubah pertunjukan tersebut menjadi kacau dengan atraksinya yang berlebihan karena predikat monyet nakal yang disematkan oleh Biksu Tang.
Pada waktu yang bersamaan, ancaman Siluman Laba-laba (Claudia Wang) sedang berlangsung di rumah seorang nenek tua. Perjalanan Biksu Tang dan kawan-kawan menuntun mereka bertemu dengan Siluman Laba-Laba tersebut. Pertarungan pun tak terelakkan dan hasilnya mungkin sudah bisa ditebak siapa yang menjadi pemenangnya. Namun, Sandy harus rela berubah bentuk menjadi ikan karena terkena racun Siluman Laba-laba.
Perjalanan pun berlanjut ke sebuah kota yang dipimpin oleh Raja (Bao Bei-er) yang sifatnya kekanak-kanakan. Kedatangan kelompok Biksu Tang disambut oleh Sang Perdana Menteri (Yao Chen) dengan beberapa trik sulap bodoh yang akan menghibur kita. Rahasia Sang Raja terungkap dan Biksu Tang kemudian bertemu dengan gadis cantik bernama Felicty (Jelly Lin) yang memiliki kemiripan dengan wanita yang selalu diimpikannya.
Tong Sam Cong yang hidup di zaman Dinasti Tong (618-907 M) setelah Nabi Muhammad SAW (570-633 M) adalah seorang muslim/Islam, bukan pengikut Budha/Nabi Gautama seperti anggapan sebagian orang. Minimal ada 3 alasan yang menguatkan argumen bahwa beliau adalah seorang muslim yang taat lagi saleh, sehingga telah bersusah payah selama 17 tahun mengembara untuk menjemput kitab suci di Barat setelah mendengar berita dari para pedagang jalur sutera (jalur perdagangan sutera telah berlangsung sebelum Masehi).
Pertama : Wilayah Barat/She Thien itu Arab, sedangkan India /Thien Tok itu Selatan dan perjalanan 17 tahun mencari kitab suci itu dari Timur (Propinsi Zhe Jiang) ke Barat lewat Ta Li Muk Phen Ti/Se Chou Ce Lu/Jalur Sutera (Xin Jiang di wilayah Barat daratan Cina).
Perjalanan ini dilakukan setelah pemuda alim tersebut mendapatkan kabar berita dari para pedagang lintas benua/para pedagang jalur sutera membawa berita bahwa di Barat sana telah atau baru turun kitab suci, maka berangkatlah beliau dari tanah kelahirannya, melalui jalur sutera yg banyak dihuni oleh pedagang-pedagang muslim, Propinsi Zhe Jiang (Cina bagian Timur) menuju Barat (tanah Arab). Lewat Gansu lalu ke Xin Jiang, disitu ada Fo Yen San/Flamming Mountain/gunung api bagian Barat Cina, yang kita ketahui  bersama bahwa 99,99% penduduk Propinsi Xin Jiang (sekarang) beragama Islam.
Kedua : Jarak Tong Sam Cong (abad ke 7 M) dan Budha Sidharta Gautama (5 abad SM) +- 1200 tahun, jadi tidak bisa dikatakan baru lagi sebab sudah lebih dari seribu tahun.
Ketiga : Ajaran Budha Gautama sudah masuk ke daratan Cina sebelum Tat Mo Co Su/Bodhi Dharma/Zen yang juga dari India, bukti Tat Mo Co Su ada di kuil Shaolin gunung Shiong San Propinsi Henan. Berarti jalur Cina - India sudah ada sebelum perjalanan Tong, yaitu dari arah Selatan negeri Cina. Jadi untuk apa memutar begitu jauh lewat Utara baru ke Selatan sedangkan alat transportasi dahulu hanya unta, kuda atau keledai.
Pada masa itu (abad ke 6-7 M) di India mayoritas menganut agama Hindu sedangkan agama Budha mengalami kemunduran (abad 3 M) akibat 2 hal yaitu:
1) wafatnya raja asoka (232 SM) sehingga tidak ada raja yang mau elindungi dan mengembangkan agama Budha di Indi
2) Karena Agama Hindu berusaha memperbaiki kelemahan-kelemahannya sehingga pengikutnya bertambah banyak.
Hubungan Tong Sam Cong yang diutus ke barat( 629-646 M ) dengan kedatangan utusan Khalifah Ustman ( 651 M ).
Orang China mengenal Islam dengan sebutan Yisilan Jiao/Yisilan Jiabao yang berarti ‘agama yang murni’. Masyarakat Tiongkok menyebut Makkah sebagai tempat kelahiran ‘Ma-hia-wu’/‘Buddha Ma-hia-wu’ (Nabi Muhammad SAW) dengan sebutan di 'Barat / Barat Besar' , hal ini lah yg mendorong Kaisar Dinasti Tang untuk mengutus duta/utusan Tong Sam Cong untuk belajar/mengambil kitab suci (Al Qur'an yg baru turun) ke barat (arab).
Sejarah mencatat, Islam masuk ke Cina pada masa Dinasti Tang (618-905 M), yang dibawa oleh salah seorang panglima Muslim, Saad bin Abi Waqqash RA, di masa Khalifah Utsman bin Affan RA. Menurut Chen Yuen, dalam karyanya.